1. Itt a magyarázat, miért távolodnak el a fiatalok az egyháztól. Mert az egyház folyton csak a halálról prédikál, mert csak arra tanít, hogyan kell meghalni, és nem arra , hogy hogyan éljünk. Mert megtagad az embertől minden jogot, és csupán kötelességekkel halmozza el. Mert hallani sem akar földi boldogságról, hanem az a mennyei üdvösségre tartogatja. Ugyanakkor, aki Isten törvényei és a tarsadalmi közösségvállalás szabályai szerint él, a földön is megtalálja a boldogságot, Papjait meg a károgó varjakká formálja, akiknek a szemében halálos bűn a madárkák önfeledt, ártatlan csicsergése, holott teli torokból zengik az Úr dicséretét.

2. Annak aki ma  éhen hal, mit használ a jövő évi ebédben való reménykedés? A hit a lélek tápláléka, nem a testé.

3. Egy ponton túl(...) már nem az a kérdés, hogyan éljünk jól, he nem az, hogyan haljunk meg jól.

4. Ha valakinek nincs cipője, hiheti bármennyire rendeletlenül, hogy a paradicsomba csodálatos aranycipellői lesznek, mégis vizes lesz a lába, és tüdőgyulladást kap.

5. Az én hittem határtalan lehet, de ha tíz napig, nem iszom, megszomjazom. A hit arra való, hogy elviselje az ember ezt a szomjúságot, és derűs lélekkel úgy fogja fel, mint isteni próbatételt.

6.  A nagyvárosokban az emberek leginkább, azon, törik magukat, hogy eredeti módon éljenek, ebből lesznek azután azok az egzisztencializmusféle dolgok, amelyek a világon semmit sem jelentenek, de azt az illúziót keltik az emberben, hogy másképpen él, mint a régiek.

7. Abban, amihez a politikának küze van, minden lehetséges. A háborúban az ember megbocsáthat az ellenségének, aki kevéssel azelőtt még az életére tört, és megosztja vele a kenyerét, de a politikai harcban az ember gyűlöli az ellenfelét, s egyetlen szó miatt apák és fiúk egymás gyilkosaivá lehetnek.

8. Azért nem kell túlságosan bíznunk saját magunkban. A büszkeség néha elveszi az ember eszét.

9. Hetvenéves korbán már csak egyvalamitől fél az ember: hogy még sokáig kell élnie.

10. A müveltség nem ér egy lyukas garast sem (...) A jó szándék a fontos. Mit számit a szépbeszéd , ha a szavak mögött nincsenek praktikus gondolatai?

Giovannino Guareschi olasz újságíró, karikaturista és humorista, 1908. május. 1-én született Fontanelle di Roccabianca Párma-i tartományban egy középosztálybeli családba született. 1926,-ban családja elszegényedett így nem folytathatta tanulmányait a Pármai egyetemen. Ezek után kisebb munkákat vállalt, majd a helyi ujjságnál a Gazette di Parma-nál kezdett el írni.

1929.-ben a szerkesztője lett a Corriere Emiliano szatirikus lapnak. 1936 és 1943 között a Bartoldo szatirikus magazin főszerkesztője volt. 1943.-ban besorozták katonának, mint tűzérségi tiszt szolgált. Amikor Olaszország aláírta a fegyverszünetet a  Szüvetséges csapatokkal 1943-ban 2 évre fogolytáborba zárták a Németek által megszállt Lengyelországban. Később erről az időszakról a Diaro Clandestino (My Secret Diary-ban) írt.

A háború után visszatért Olaszországba, ahol egy szatirikus hetilapot alapított  Candido néven. 1925-ben miután Olaszország demokrácia lett támogata a Democrazia Cristiana politikai pártot.

Bírálta és kigúnyolta a kommunistákat, híres karikaturája egy kommunista három orrlyukkal. Miután a választásokat elvesztette a kommunista párt 1948-ban, nem tette la a tollát az addig támogatot Democrazia Cristiana partot kezdte el kritizálni.

1954-ben megvádolták rágalmazásért , mert megjelentett olyan leveleket, amelyekben Alcide De Gasperi korrábbi ellenálás vezető és miniszterelnők arra kéri a Szövetségeseket, hogy bombázzák le a Róma külvárosában a német kollaboránsokat. De Gasperi megnyerte a pert Guareschinek 409 napot kellet börtönbr töltenie és hat hónap háziőrizetben.

Leghjresebb alkotása Don Camillo történetei. Don Camillo egy bátor olasz pap és Peppone a kommunista polgármester rivalizálásáról szól egy Pó völgyi városban. Ezeket a történeteket sokszor  megfilmesíteték, leadták rádióban. Legismertebb a Fernandel alakította Don Camillo, de Terence Hill is játszotta.

1956-ban megromlott az egészsége, '57-ben visszavonult a Candido szerkesztői posztjától, de továbbra is közre működött a lap megjelenésében.

1968-ban halt meg Cerviaban szívrohamban.

Ki volt ő?

 - Németföldi humanista tudós, Ágoston-rendi szerzetes, filozófus, teológus, a reformáció szellemi előfutára.

Élete: 

Született 1466.okt.27-én Rotterdamban v. Goudaban, Gerritt Gerritszoon v. Herasmus Gerritszoon néven. Házasságon kívűl született, apja Roger Gerard pap, anyja Margaret egy orvos lánya. Származása ellenére megfelelő neveltetést kapott. Kolostori iskolák sorait járta végig.

1492-ben pappá szentelték, vonakodva szerzetesi fogadalmat is tett. 25 éves korára Ágoston-rendi kánonok lett.Ténylegesen sosem gyakorolta papi hivatását, a kolostori életet pedig később az egyházat bíráló munkáinak fő tárgya lett. Szerzetesi fogadalma alól felmentették idegenkedésére és humanista tudományok iránti érdeklődésére való tekintettel.

Tudományos élete: 

1495-től Párizsban tanult teológiát, akkoriban az egyetem még a skolasztikus szellemben működött , de már a humanizmus is megmutatkozott. Az angliában töltött idő alatt ismerkedett meg az angol humanistákkal John Colettal, Morus Tamással, John Fisherrel.

Függetlenségi törekvései miatt tudatosan sosem vállalt olyan hivatalt amely akadályozta volna szellemi szabadságát. Műveiben bírálta a skolasztikát, a római egyház mértéktelen hatalmát, intézményrendszerét.

1516-ban adta ki az Újszövetség tudományosan átdolgozott kiadását, ez azonban szemben állt az egyházi felfogással. Egyetértett Luther egyházat érintő kritikájával, de a reformokat az egyház keretei között képzelte el. Erasmus a becsületeség alapján kívánta elérni a vallási megújulást.

1536.július,12-én halt meg Bázelben.

Művei: 

• A balgaság dicsérete
• Beszélgetések
• A nőkről és a házasságról
• A keresztény fejedelem neveltetése
• Krisztus fegyverzetében
• Beszélgetések a keresztény vallásról
• A béke panasza
• A szabad döntésről
• A keresztény özvegy

Idézetek: 

"Vakok között félszemű a király"

" Az embernek azért van nyelve, hogy igazat mondjon."

"Mi más is az egész halandó élet, ha nem egyfajta színjáték, amelyben különféle kosztümökben és maszkokban szerepelnek, és mindegyik játssza a szerepét, míg az igazgató le nem hozza őket a színpadról?"

"A boldogság gyökere: az akarj lenni, aki vagy."

"Hülyék véleménye irányítja a legfontosabb és legjelentéktelenebb dolgokat egyaránt."

"Gyakran a nyelvbotlás mondja ki azt, ami igaz."

"Az ékesszólás jórészt abból áll hazudni" 

Forrás: citatum,wikipédia, mult-kor.